朱耷?行書臨蘭亭集序
ZHU DA
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此作品看形制當是冊頁中的一開。落款八大山人自己說是“己卯十二月既望臨”，但是實際上不是臨的，而是隨手寫“蘭亭序”的內容，這樣說是因為這幅作品內容與“蘭亭序”的內容并不一致。“永和九年歲在癸丑暮春之初”，他寫的是“永和九年暮春”，“此地有崇山峻嶺”他寫的是“此地乃峻嶺崇山”，“崇”字則更是別出心裁，“山”字本在“宗”字上，卻被他反過來寫。“更有清流激湍”則脫“有”字，“惠風和暢”寫的是“惠風何暢”，“信可樂也”則是“洵可樂也”。可見并非抄錄或臨寫，而是憑借印象寫他自己的字。
八大山人活了80歲，此作品是他74歲所作。他極具個性，八大山人被他處理成“哭之”或“笑之”模樣，連號也起得不與常同，“雪個”、“個山”、“入屋”、“驢屋”等這樣的號也就只有他能起的出來。印章則更特別，看上去似“八”、“山”二字的組合，從沒有人這樣處理自己的印章。八大山人是清代以佛家思想入書畫的代表人物。他臨“蘭亭序”的作品傳世有十幾件，件件不同。加上他的個性，說明了他對魏晉風度的向往。后人對其評價甚高，如張庚《書征錄》曾說：“八大山人有仙才，隱于書畫，書法有晉唐風格。”
佛(fo)家思想的(de)(de)(de)(de)(de)核(he)心(xin)就(jiu)是(shi)在討論空(kong)(kong)與(yu)無的(de)(de)(de)(de)(de)問題，所以受佛(fo)家思想影(ying)響(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)書家，容(rong)易把字(zi)寫得(de)像李(li)叔同(tong)一(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)清冷(leng)。八(ba)大山人除了(le)事佛(fo)，還善道(dao)。他(ta)與(yu)李(li)叔同(tong)一(yi)樣都(dou)是(shi)因(yin)為(wei)(wei)佛(fo)家思想而產生(sheng)了(le)空(kong)(kong)靈的(de)(de)(de)(de)(de)書法(fa)風格(ge)。他(ta)們(men)都(dou)是(shi)中鋒運筆，用幾乎勻(yun)速的(de)(de)(de)(de)(de)線條營造(zao)出寧靜(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)氛圍，但是(shi)營造(zao)出這種空(kong)(kong)靈的(de)(de)(de)(de)(de)寧靜(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)反面則(ze)是(shi)內心(xin)深處隱藏的(de)(de)(de)(de)(de)痛苦。李(li)叔同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)清冷(leng)很大程度上就(jiu)是(shi)因(yin)為(wei)(wei)他(ta)壓縮了(le)字(zi)內空(kong)(kong)間(jian)，字(zi)形縱長，而八(ba)大山人恰(qia)恰(qia)相反，字(zi)形較(jiao)方，甚至較(jiao)扁(bian)，擴(kuo)大了(le)字(zi)內空(kong)(kong)間(jian)。整體而言既(ji)有(you)佛(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)(kong)靈，又有(you)道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)灑(sa)脫。
