王守仁?行書致蕙果郡伯手札
WANG SHOUREN
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王守仁(1472-1529)，字伯安，號陽明，浙江余姚人。弘治十二年(1499)登進士，后任刑部主事、兵部尚書，被后世稱為陽明先生。王守仁熟通兵法，以道學著稱，是心學的集大成者，與孔子、孟子、朱熹并稱為孔、孟、朱、王，其學術思想遠播日本、朝鮮半島以及東南亞，集立德、立言于一身，成就冠絕有明一代。
王守仁因觸怒劉瑾，被貶至貴州龍場任驛丞，龍場在貴州西部萬山叢中，蟲毒瘴癘，與苗裔為鄰，王陽明在這種環境中對《大學》的中心思想有了新的領悟，獨悟格物致知，史稱“龍場悟道”。到了正德十四年(1519)，寧王朱宸濠在南昌發動叛亂，王守仁又迅速地平定了叛亂。
王守仁不但是著名的哲學家、軍事家，同時也是一位書法家，地方志記載稱他：“新建善行草，出自圣教序，得右軍骨第，不脫張南安、李文正耳，書法清勁絕倫。”王守仁手札流傳甚少，此《行書致蕙果郡伯手札》書法挺勁古逸，用筆俊麗遒勁，結字瘦緊綿密，并有欹側之勢，字字獨立而行氣暢達。全篇節奏有跳蕩之感，但筆致中凝練、沉郁之意盎然。
此札幸(xing)有隔(ge)代知(zhi)音寶(bao)愛，保存至今。清初為(wei)常州莊(zhuang)(zhuang)冋(jiong)生(sheng)(sheng)、莊(zhuang)(zhuang)虎孫父子所藏，莊(zhuang)(zhuang)冋(jiong)生(sheng)(sheng)多其(qi)尤為(wei)寶(bao)愛，自(zi)稱(cheng)“凡見(jian)寸紙尺幅，必重值(zhi)歸之(zhi)，非焚香盥指，不(bu)啟視(shi)”，此手札寫作(zuo)時(shi)王守仁正在龍泉山莊(zhuang)(zhuang)讀書，莊(zhuang)(zhuang)冋(jiong)生(sheng)(sheng)評為(wei)“行草未工(gong)而姿媚橫生(sheng)(sheng)”。光緒三(san)十三(san)年(1907)為(wei)楊守敬得(de)于滬(hu)上(shang)，之(zhi)后(hou)又歸程琦(qi)雙宋(song)樓，程氏收集名賢手札，獨缺王守仁，一直(zhi)引以(yi)為(wei)憾，待見(jian)到此札后(hou)，自(zi)稱(cheng)三(san)生(sheng)(sheng)慶(qing)幸(xing)，贊嘆道“新建功(gong)業學術彪炳(bing)史冊，振耀四海(hai)，其(qi)書固(gu)可不(bu)論，而書亦清勁秀拔不(bu)可揜(yan)，其(qi)兼舉哉”。
