潘天壽?草書《無謂齋屑談》
PAN TIANSHOU
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潘天壽先生在繪畫上的名聲與書法相比更大一些，時人論述不多。潘先生對書法下功夫很深，經常臨讀碑帖，兼長各體，包括文字組織結構不同的“字體”與后世藝術風格不同的某一家某一派的“書體”。甲骨文、石鼓文、秦篆、漢隸、章草、真書、行書，二三千年來各個不同的體制、流派，經過他的分析、賞會、提煉、吸收，應用到筆底來，無不沉雄飛動，自具風格。由于抗戰時毀于兵火和十年浩劫中毀于動亂，現存的潘天壽書法作品，已難反映出潘天壽書法的全貌，但以20世紀30年代中期為界，仍可分為兩個不同的階段。前一階段書體較多，以篆、隸為主，取法較廣，面貌多變，而又有多憑天性書寫的成分貫穿其間；后一階段以融會黃道周一路書風為特征，書體漸趨穩定，法度日見精嚴，鮮明而強烈的個人面貌得以確立。在成熟期的書風中，最富于特色、最引人注目的當屬行草。
從(cong)(cong)技(ji)法(fa)(fa)(fa)上(shang)(shang)看(kan)，此(ci)幅作(zuo)品當是(shi)(shi)潘(pan)(pan)(pan)天(tian)(tian)(tian)壽(shou)(shou)在藝(yi)術(shu)上(shang)(shang)趨于成熟的(de)(de)(de)(de)時(shi)期時(shi)所書。 從(cong)(cong)用(yong)筆(bi)(bi)上(shang)(shang)看(kan)，這幅作(zuo)品與(yu)潘(pan)(pan)(pan)天(tian)(tian)(tian)壽(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)以(yi)(yi)圓筆(bi)(bi)為主的(de)(de)(de)(de)篆、隸(li)書不同，而(er)是(shi)(shi)多(duo)(duo)為側鋒方切和側帶中(zhong)、中(zhong)帶側的(de)(de)(de)(de)用(yong)筆(bi)(bi)，從(cong)(cong)而(er)增加(jia)了用(yong)筆(bi)(bi)的(de)(de)(de)(de)靈活和字(zi)勢的(de)(de)(de)(de)飛(fei)動(dong)。而(er)且，除(chu)了少(shao)數筆(bi)(bi)畫(hua)被夸張拉長，或輔以(yi)(yi)牽絲連帶外(wai)，點畫(hua)皆短促斬截，隨著起(qi)筆(bi)(bi)轉鋒動(dong)作(zuo)順勢而(er)過，或收鋒或出鋒，或折鋒轉入下筆(bi)(bi)，而(er)極少(shao)藏(zang)頭逆鋒和圓轉形(xing)(xing)態。這種瘦勁、生辣、峻峭并略帶荒率的(de)(de)(de)(de)線條形(xing)(xing)質，可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)說(shuo)是(shi)(shi)潘(pan)(pan)(pan)天(tian)(tian)(tian)壽(shou)(shou)書法(fa)(fa)(fa)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)一個主要特(te)征。在結(jie)體(ti)上(shang)(shang)，潘(pan)(pan)(pan)天(tian)(tian)(tian)壽(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)此(ci)幅作(zuo)品更值得稱(cheng)道，可(ke)(ke)(ke)貴之(zhi)處在于“勢險(xian)而(er)歸于平夷(yi)(yi)”，而(er)且是(shi)(shi)錯落(luo)有致、渾(hun)然(ran)天(tian)(tian)(tian)成，時(shi)而(er)結(jie)體(ti)寬博，時(shi)而(er)結(jie)體(ti)緊密，從(cong)(cong)字(zi)形(xing)(xing)上(shang)(shang)來看(kan)，大(da)多(duo)(duo)取縱長之(zhi)勢，而(er)在大(da)小上(shang)(shang)隨時(shi)調整(zheng)，可(ke)(ke)(ke)謂大(da)小錯落(luo)、斜正穿(chuan)插、疏(shu)密映襯。從(cong)(cong)布(bu)局(ju)和章法(fa)(fa)(fa)上(shang)(shang)看(kan)，這幅作(zuo)品也(ye)是(shi)(shi)可(ke)(ke)(ke)圈(quan)可(ke)(ke)(ke)點，那就是(shi)(shi)在有限的(de)(de)(de)(de)行列(lie)之(zhi)間，藝(yi)術(shu)家充分調度著字(zi)與(yu)字(zi)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)聚散、避讓、生克，乃(nai)至由字(zi)與(yu)行、點線與(yu)空白的(de)(de)(de)(de)互動(dong)關系所構成的(de)(de)(de)(de)收放對比(bi)、動(dong)靜對比(bi)、虛(xu)實對比(bi)，無不貫穿(chuan)著造險(xian)、破險(xian)、以(yi)(yi)險(xian)制夷(yi)(yi)、反欹為正的(de)(de)(de)(de)創作(zuo)思路，以(yi)(yi)服務于章法(fa)(fa)(fa)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)開合(he)起(qi)落(luo)效果，而(er)且打破行行相列(lie)、正文與(yu)署款(kuan)主從(cong)(cong)分明的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)習慣(guan)。這些，都(dou)標(biao)志著潘(pan)(pan)(pan)天(tian)(tian)(tian)壽(shou)(shou)對傳(chuan)統(tong)成規(gui)的(de)(de)(de)(de)反叛(pan)與(yu)突(tu)破，也(ye)體(ti)現著潘(pan)(pan)(pan)天(tian)(tian)(tian)壽(shou)(shou)對書法(fa)(fa)(fa)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)美學思考。正如沙孟海所說(shuo)的(de)(de)(de)(de)那樣(yang)：“從(cong)(cong)結(jie)體(ti)、行款(kuan)到整(zheng)幅布(bu)局(ju)，慘淡(dan)經營，成竹(zhu)在胸；揮灑縱橫，氣(qi)勢磅礴(bo)，富有節(jie)奏感，可(ke)(ke)(ke)說(shuo)獨(du)步(bu)一時(shi)。”
