傅抱石?屈子行吟圖
FU BAOSHI?THE FIGURNATURE OF QUYUAN
傅抱(bao)(bao)(bao)(bao)石的(de)人(ren)物(wu)畫(hua)大多(duo)取材于歷史(shi)人(ren)物(wu)與(yu)(yu)典故。作為一位富有(you)“史(shi)的(de)癖嗜(shi)”的(de)學者，他描繪的(de)都是歷史(shi)上(shang)別有(you)抱(bao)(bao)(bao)(bao)負、具有(you)崇高品質之(zhi)人(ren)，如屈(qu)原(yuan)、杜(du)甫、陶(tao)淵(yuan)明、李白、王羲之(zhi)及竹林七賢等。他們對現世的(de)不滿與(yu)(yu)感(gan)慨以及內心深處(chu)的(de)哀傷和(he)沉痛，在傅抱(bao)(bao)(bao)(bao)石筆下得到了詮釋。傅抱(bao)(bao)(bao)(bao)石自四十年(nian)代(dai)至六十年(nian)代(dai)創作過多(duo)件(jian)屈(qu)原(yuan)像，這足以顯示他對屈(qu)原(yuan)的(de)敬重(zhong)。
1942年春，郭沫若的(de)(de)五幕悲劇(ju)《屈(qu)(qu)原(yuan)》上演(yan)，在當時，這無疑成(cheng)為國難當頭(tou)振奮民心的(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)支柱(zhu)，同時也誘發了傅抱(bao)(bao)石的(de)(de)創作(zuo)欲(yu)念。郭沫若所書《屈(qu)(qu)原(yuan)研究(jiu)》等一系(xi)列文(wen)章(zhang)和《離騷》譯(yi)文(wen)，成(cheng)為傅抱(bao)(bao)石在屈(qu)(qu)原(yuan)形象塑(su)造上的(de)(de)參照(zhao)。屈(qu)(qu)原(yuan)人格(ge)與屈(qu)(qu)賦悲劇(ju)成(cheng)為傅抱(bao)(bao)石精(jing)(jing)神(shen)上的(de)(de)指引。 傅二(er)石題邊跋中，認為其(qi)父于屈(qu)(qu)原(yuan)像用功最(zui)深。“屈(qu)(qu)原(yuan)像為人物畫中最(zui)下功夫者也”。因“傅氏對楚(chu)辭(ci)研究(jiu)多年，對屈(qu)(qu)原(yuan)抱(bao)(bao)石投江(jiang)之舉感慨萬分，屈(qu)(qu)原(yuan)之人格(ge)精(jing)(jing)神(shen)為中國士人之最(zui)高代表。”因而作(zuo)此圖“其(qi)用心可謂(wei)深矣”。
傅氏(shi)早(zao)期的屈(qu)(qu)子(zi)像，借著(zhu)歷史悲(bei)劇的重(zhong)述，抒發他對(dui)(dui)當權者的不滿和對(dui)(dui)國(guo)家(jia)前(qian)途(tu)的憂慮，向人(ren)們(men)訴說著(zhu)精神(shen)貴族式(shi)的優(you)雅傳統和深邃細膩(ni)的文(wen)化(hua)品格，以愛國(guo)主義精神(shen)為主。1942年(nian)7月首幀大(da)幅(fu)《屈(qu)(qu)原像》繪(hui)制完成：滄浪之水(shui)，煙波浩渺，屈(qu)(qu)原長發披散，顏色(se)憔(qiao)悴，行走在散亂搖曳(ye)的蘆蕩中。郭(guo)沫若專為此幅(fu)作(zuo)品題了長詩： “屈(qu)(qu)子(zi)是吾師，惜哉憔(qiao)悴死。三戶可(ke)亡秦，奈何(he)不奮起？” “中國(guo)決不亡，屈(qu)(qu)子(zi)芳無(wu)比。”詩作(zuo)寓意深刻。
建國以后(hou)，1953年，傅(fu)抱石再次(ci)繪(hui)制了《屈(qu)(qu)子行(xing)吟圖》（傅(fu)家藏），面(mian)龐清秀的(de)屈(qu)(qu)原(yuan)(yuan)(yuan)蓄發(fa)長髯(ran)，緩(huan)步行(xing)吟于澤畔，神(shen)情抑郁，但比較內斂，情緒上沒有40年 代繪(hui)畫的(de)屈(qu)(qu)原(yuan)(yuan)(yuan)般激動和(he)悲憤。對(dui)屈(qu)(qu)原(yuan)(yuan)(yuan)精神(shen)精彩的(de)表(biao)述，人物(wu)面(mian)部(bu)刻畫詳盡生動，人物(wu)動態與神(shen)韻高(gao)度概括了屈(qu)(qu)原(yuan)(yuan)(yuan)的(de)人格特質，達到了傳統人物(wu)畫“傳神(shen)”的(de)高(gao)度。
傅抱石把繪(hui)畫思想(xiang)構成因(yin)素定為人品、學問和天才。人品是排第一(yi)的(de)(de)。 “今(jin)若屈原，膺忠貞(zhen)之(zhi)質，體清潔之(zhi)性，直(zhi)(zhi)若砒矢，言若丹(dan)青，進不隱其(qi)謀，退不顧(gu)其(qi)命，此誠絕(jue)世之(zhi)行，俊彥之(zhi)英也。”傅抱石與屈原的(de)(de)“直(zhi)(zhi)行”、珍視(shi)內在美的(de)(de)特(te)質十分(fen)相似(si)。在這幅創(chuang)作(zuo)于1950年端午(wu)節前一(yi)日應制而作(zuo)的(de)(de)《屈原》中(zhong)，著重突出了屈原高潔的(de)(de)品質。
屈原的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象基本上(shang)由細如游絲但(dan)又疾澀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)(xian)形(xing)組成(cheng)，這(zhe)(zhe)些線(xian)(xian)條與抱(bao)(bao)石(shi)皴(cun)法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對比構(gou)成(cheng)了整幅圖畫。寫(xie)意(yi)(yi)飛動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)(xian)痕變化傳達了人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)態與神(shen)韻，看似(si)潦草(cao)荒(huang)率的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“抱(bao)(bao)石(shi)皴(cun)”構(gou)寫(xie)了波(bo)(bo)光(guang)粼粼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)面(mian)和(he)(he)(he)雜草(cao)叢生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荒(huang)蕪背景。傅抱(bao)(bao)石(shi)在(zai)衣(yi)紋手足和(he)(he)(he)衣(yi)飾(shi)部分只勾勒其(qi)動(dong)勢，不作明(ming)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描繪(hui)，把(ba)全部精(jing)力(li)(li)放在(zai)頭(tou)(tou)面(mian)上(shang)，尤其(qi)是(shi)(shi)(shi)眉眼上(shang)。其(qi)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)用筆皆是(shi)(shi)(shi)“抱(bao)(bao)石(shi)皴(cun)”。正(zheng)是(shi)(shi)(shi)那些含(han)混的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、莫名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆墨(mo)形(xing)式自然(ran)地隨心(xin)流出(chu)(chu)，眉眼與頭(tou)(tou)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)采才更(geng)能凸顯出(chu)(chu)來。 值得注意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，整幅繪(hui)制于絹本之(zhi)上(shang)，更(geng)可見其(qi)駕馭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)難度。散(san)鋒(feng)成(cheng)片(pian)連接成(cheng)風中光(guang)影意(yi)(yi)味(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪花，加上(shang)日式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渲(xuan)染法，傅抱(bao)(bao)石(shi)得心(xin)應手地描繪(hui)出(chu)(chu)蒼茫悲(bei)(bei)涼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)境(jing)。“抱(bao)(bao)石(shi)皴(cun)”所拉(la)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間感和(he)(he)(he)層次感，使畫面(mian)有溫度和(he)(he)(he)透氣(qi)(qi)感。遠處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“抱(bao)(bao)石(shi)皴(cun)”水波(bo)(bo)茫茫一(yi)片(pian)，拉(la)開了與屈原的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)層次距離。撐滿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫面(mian)充滿了張力(li)(li)，具有鏡頭(tou)(tou)感和(he)(he)(he)景深(shen)感。畫面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩(cai)構(gou)成(cheng)對構(gou)圖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響是(shi)(shi)(shi)含(han)蓄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，光(guang)線(xian)(xian)和(he)(he)(he)色(se)彩(cai)避免了墨(mo)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瑣碎和(he)(he)(he)不足，還增加了濃厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)蘊。和(he)(he)(he)諧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冷色(se)調烘托出(chu)(chu)屈原悲(bei)(bei)憤(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)境(jing)與不屈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)(qi)節，使畫面(mian)彌漫濃重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)歷史氣(qi)(qi)氛。正(zheng)如傅抱(bao)(bao)石(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)題款，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)“何故懷瑾(jin)握(wo)瑜(yu)而自令(ling)見放焉”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慨嘆(tan)。
