啟功?行書臨董其昌赤壁
QI GONG
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啟功先生的書法延續董其昌一脈，上追唐人楷法，這使其書沖和雅趣，具有一種洵洵儒雅的書卷氣和恬淡從容的古典氛圍，他的書法可用“雅 清 簡 靜”四字概括。啟功書法乳董其昌，董氏“淡意”“士氣”書法審美對啟功構成整體影響，這也是文人書法的主流審美情調。董其昌對書法文人化的強調，延續魏晉“二王”宋四家書法文人化傳統的一面，也有手晚明禪宗思潮影響而追求自性證立的一面。他的繪畫南北宗說，事實上也同樣體現在他的文人書法與工匠書法的分野意識中，他的書法“士氣”的強調便說明了這一點。董其昌作書貴“淡”，而淡必來自腹有詩書的書卷氣，所以他力倡“士氣”，而力抵“村、匠、江湖之氣”。
啟(qi)功書法代表傳統文(wen)人(ren)書法在當代的(de)(de)高度，他的(de)(de)書法文(wen)人(ren)化(hua)取(qu)向和對(dui)傳統的(de)(de)固守，乃(nai)至對(dui)書法的(de)(de)文(wen)化(hua)尊崇的(de)(de)躬(gong)行的(de)(de)踐履，都現實出一(yi)代文(wen)人(ren)書法大家(jia)的(de)(de)文(wen)化(hua)情懷。有(you)論者說(shuo)：“書壇有(you)啟(qi)功先生，便可(ke)以提示(shi)人(ren)們知道(dao)讀書不多見(jian)識(shi)未廣。那(nei)些名(ming)(ming)家(jia)或準名(ming)(ming)家(jia)夜郎自大，不可(ke)一(yi)世的(de)(de)浮躁之氣，在他的(de)(de)精金美(mei)玉的(de)(de)著述和胸羅山川的(de)(de)見(jian)識(shi)面前，或許能稍得(de)清涼。”此真(zhen)知者言矣。
