溥儒?鐘馗
PU RU?ICON OF ZHONG KUI
溥(pu)心畬(yu)先生于藝壇之中素有“溥(pu)鐘(zhong)馗(kui)(kui)“之稱，蓋(gai)因其(qi)筆(bi)下鐘(zhong)馗(kui)(kui)形(xing)態異(yi)：除了傳統的(de)(de)捉鬼驅邪(xie)，嫁妹出行(xing)，福自天申，歸隱讀書等常(chang)見題材以外也有棒(bang)打窮鬼，騎自行(xing)車，吃西餐等現(xian)(xian)代題材的(de)(de)詼諧意趣。清秀(xiu)天成的(de)(de)筆(bi)墨與充(chong)滿奇特的(de)(de)想象力，將其(qi)筆(bi)下的(de)(de)鐘(zhong)馗(kui)(kui)現(xian)(xian)實化(hua)，趣味化(hua)。而道盡世(shi)態人情，剛直(zhi)不阿的(de)(de)各類鐘(zhong)馗(kui)(kui)成為其(qi)清高愿景的(de)(de)精(jing)神象征(zheng)。
相比(bi)舊王孫眾(zhong)多的(de)(de)“戲墨(mo)”之作，在(zai)(zai)本(ben)幅作品之中(zhong)則可以領略到溥心畬(yu)先生(sheng)創作“鐘(zhong)馗(kui)”這類(lei)題(ti)材時深厚的(de)(de)藝術功底。畫(hua)內(nei)鐘(zhong)馗(kui)風(feng)神撒(sa)落，紅衣飄然(ran)，其(qi)不僅用一(yi)筆精(jing)準爽利的(de)(de)“釘頭鼠尾描”將(jiang)袍帶(dai)寬厚松(song)軟的(de)(de)質感(gan)表(biao)現的(de)(de)淋漓盡致，也在(zai)(zai)衣折的(de)(de)蜿蜒(yan)承轉之中(zhong)將(jiang)人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)動態表(biao)現的(de)(de)入木三分(fen)致。炯炯有神的(de)(de)雙目與(yu)蒼勁曲卷的(de)(de)虬髯完美(mei)的(de)(de)形(xing)成鐘(zhong)馗(kui)剛(gang)毅威猛的(de)(de)樣貌與(yu)內(nei)在(zai)(zai)精(jing)神。溥心畬(yu)先生(sheng)作畫(hua)的(de)(de)另一(yi)大特點在(zai)(zai)其(qi)于并(bing)不單(dan)單(dan)獨述畫(hua)面主體人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)，其(qi)余旁(pang)從的(de)(de)小鬼番(fan)旗(qi)物(wu)(wu)(wu)等配角(jiao)飾物(wu)(wu)(wu)，也憑(ping)(ping)借活潑俏皮的(de)(de)身姿(zi)或憑(ping)(ping)借精(jing)美(mei)高(gao)妙的(de)(de)花紋(wen)，紛(fen)紛(fen)為自己在(zai)(zai)畫(hua)中(zhong)“加戲”。圖中(zhong)所(suo)繪的(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)與(yu)背景(jing)在(zai)(zai)畫(hua)法、筆墨(mo)、情致上始終保持著寫意人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)畫(hua)的(de)(de)抒情性和高(gao)雅性，既親近了傳(chuan)統人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)畫(hua)，但(dan)又和它(ta)們保持著距離，這種自然(ran)親和的(de)(de)筆墨(mo)觀念，盡可謂(wei)完全謹守傳(chuan)統中(zhong)國(guo)文人(ren)(ren)畫(hua)家(jia)的(de)(de)精(jing)神本(ben)位。
