吳昌碩 ?閑讀圖
WUCHANGSHUO?READING
清代金(jin)石之學(xue)興盛以來，詩(shi)、書(shu)(shu)、畫(hua)、印四(si)者兼善成為衡量一(yi)個(ge)文(wen)人畫(hua)家的(de)最(zui)高(gao)標準，而(er)真正能(neng)出入(ru)其間游(you)刃(ren)有余(yu)的(de)藝術家其實并不(bu)(bu)多(duo)見，鄭板橋(qiao)、金(jin)冬心可成“詩(shi)、書(shu)(shu)、畫(hua)”三絕，于(yu)(yu)印學(xue)似(si)不(bu)(bu)聞有太高(gao)造(zao)詣(yi)，揚州八怪中惟高(gao)鳳翰在(zai)這四(si)方(fang)面(mian)成就不(bu)(bu)凡。“西泠(ling)八家”印學(xue)、書(shu)(shu)學(xue)成就不(bu)(bu)凡，丁敬擅詩(shi)，黃易善畫(hua)，然若推為開宗立派的(de)宗師則(ze)多(duo)少有些牽(qian)強(qiang)，這之后能(neng)別(bie)開生面(mian)的(de)大師則(ze)有趙之謙、吳(wu)昌碩、齊白(bai)石，數家筆鋒所至(zhi)，金(jin)石為開，一(yi)脈相承，各有家數。其中吳(wu)昌碩不(bu)(bu)惟表現于(yu)(yu)實踐(jian)，還宣示(shi)于(yu)(yu)詩(shi)歌、畫(hua)論(lun)之中，為此一(yi)派搖旗吶喊，居功甚偉。
吳昌碩花鳥畫存世頗多，而山水頗少，有(you)時又不免倩人(ren)(ren)代(dai)筆，每使觀者有(you)真龍難見(jian)之嘆！而此幅(fu)《閑讀圖》筆墨堅凝，氣勢酣暢，前人(ren)(ren)論畫所謂“精光射(she)人(ren)(ren)十步之外者”是也(ye)！不惟王一亭(ting)、趙(zhao)云壑輩(bei)不能企(qi)及(ji)，吾恐缶翁(weng)復起，亦難再有(you)此興(xing)到神會、心手雙暢之作也(ye)。
吳昌碩嘗言：“直(zhi)從(cong)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)演畫(hua)(hua)法(fa)(fa)(fa)”、“畫(hua)(hua)與篆(zhuan)法(fa)(fa)(fa)可(ke)合(he)并”，又(you)云(yun)；“詩(shi)文書(shu)(shu)(shu)畫(hua)(hua)有(you)真意(yi)(yi)，貴能深(shen)造求其通”。可(ke)見吳昌碩的(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)，源于(yu)他深(shen)厚的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)學造詣，并由此(ci)演化(hua)，發揮，不惟在(zai)用筆(bi)(bi)上力(li)求貫通，即(ji)從(cong)畫(hua)(hua)格上論(lun)，也自“真意(yi)(yi)”豁(huo)然，高(gao)古(gu)相通。此(ci)畫(hua)(hua)右側繪(hui)巨石數(shu)窠，上生叢樹，濃蔭茂密(mi)，下(xia)覆一(yi)水閣(ge)，中有(you)高(gao)士憑窗(chuang)讀書(shu)(shu)(shu)，意(yi)(yi)態蕭然。水閣(ge)對(dui)面是一(yi)鐘(zhong)乳(ru)洞，鐘(zhong)乳(ru)倒懸(xuan)，生苔其上，中有(you)淙淙流(liu)水，流(liu)瀉在(zai)平靜的(de)(de)湖面上，湖面留白，幾乎不著(zhu)一(yi)筆(bi)(bi)，而清冽、寒(han)冷的(de)(de)意(yi)(yi)思(si)卻表(biao)現得淋漓盡致(zhi)，可(ke)謂(wei)神乎其技！山崖留白處(chu)(chu)題詩(shi)一(yi)首，云(yun)“此(ci)閣(ge)風來寒(han)徹(che)骨，披(pi)裘(qiu)五月豈無(wu)(wu)(wu)端”，無(wu)(wu)(wu)論(lun)從(cong)構圖還是立意(yi)(yi)上，都完美的(de)(de)帖和了畫(hua)(hua)面。此(ci)畫(hua)(hua)妙不可(ke)言處(chu)(chu)，在(zai)于(yu)氣(qi)勢(shi)貫通，如缶老書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)，純以神行，線和線之(zhi)前的(de)(de)貫連呼(hu)應(ying)，墨(mo)色濃淡(dan)深(shen)淺(qian)的(de)(de)變化(hua)，以及苔點的(de)(de)節奏，力(li)道，無(wu)(wu)(wu)一(yi)懈筆(bi)(bi)，無(wu)(wu)(wu)一(yi)贅筆(bi)(bi)，一(yi)氣(qi)呵(he)成，利落而雄奇，幾乎使我們想(xiang)象的(de)(de)到缶翁(weng)畫(hua)(hua)畫(hua)(hua)時(shi)那種如入無(wu)(wu)(wu)人(ren)之(zhi)境的(de)(de)神氣(qi)。
此畫(hua)作于1918年，七十(shi)五歲的(de)吳(wu)昌碩(shuo)已經進入“人書俱老(lao)”的(de)境界。從現存吳(wu)昌碩(shuo)一(yi)張(zhang)七十(shi)五歲的(de)留影上(shang)看，此老(lao)精神(shen)矍鑠(shuo)，儼然壯年，可(ke)知(zhi)得(de)金(jin)石之力(li)不少(shao)。此畫(hua)中絕無衰氣，真力(li)彌滿，亦是明證。
